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汪毅夫:施舟人教授与台湾

http://www.dadizhongtian.net   2021-02-23 00:01:17  


汪毅夫(来源:大蒂中添资料图)
  大蒂中添北京2月22日电(作者 汪毅夫)著名汉学家施舟人教授一生的学术成就,奠定了其学术大师的尊荣地位。        

   在中国,施舟人教授初以施博尔(其英文名Schipper的中文音译)名闻于台湾学界。台湾地方文史专家黄天横在《施博尔》一文里记述说:“1962年12月,他来台北‘中央研究院’研究道教”,“1965年施博尔为做田野调查,打算定居台南,带着妻子、长女来”,“施博尔到台南后,拜资深道士陈嗡为师,学习‘步罡踏斗’,和陈嗡之子陈荣盛以师兄弟相称,实地深造道教科仪”,“他曾说:他是研究道教科仪,不是信仰道教”,“施博尔的收藏,有道教经书及歌仔册数百种,还花很多钱大手笔地请师傅将道教经书作裱褙,施博尔不仅收集道教经书及乐器,也喜欢实际体验,所以和道士、吹唢吶的乐师做朋友,一起吃饭喝酒。他曾说:‘虽然在台湾社会乐人、艺人属社会底层,其实在西方被尊为音乐家、艺术家,位居社会高层’。另外,为和受访者打成一片,他也会吃槟榔、讲台语、骂三字经,甚至曾因此和台湾人打架”,“回法国后,他在巴黎大学开课教道教,曾邀师兄陈荣盛至巴黎表演,作二十一场法事,幷当场挥毫画符箓,所画符箓被当成艺术品般展示贩售。另一方面,在‘外来和尚会念经’心理下,施博尔也曾应邀回台主持作醮法事”。我曾见施舟人教授收藏的闽南语歌仔册,或钤有“施舟人”圆形印记,可见除取音的名字“施博尔”外,他在台湾时已另有取义的中文名“施舟人”也。施舟人教授有个女儿出生于台南,叫约翰娜,后来是漫画家。2004年,约翰娜到台南旧地重游,回法国后出了一本漫画《出生于她方》,书中有描写其父在台湾研究道教的片断。         
  
  1979年起,施舟人教授经常到中国大陆做田野调查,2001年,施舟人偕其晚年的学生和妻子袁冰凌教授定居福州,受聘为福州大学教授,幷设立西观藏书楼。当时,我在福建省人民政府副省长任上,先后分管的工作里有地方外事和教育,因工作关系多次同施舟人、袁冰凌教授伉俪见面,幷以学者身份多次访问西观藏书楼。2004年4月,我写了《西观楼藏闽南语歌仔册〈台省民主歌〉之研究》。文章在《福州大学学报》发表后,施舟人教授对我勉励有加,对文章结尾“对‘清国’贤良官员的思念,对台湾作为‘清国’一省之地位的看重,这两个方面均属于祖国认同的观念”一语尤表赞同。他说:“割让台湾,割、让两字已经说明台湾本是中国的一部分了” 。           

  我同施舟人教授最后一次见面大概是2011年,在北京孔子学院总部。那时,我的情况很是不好,身上有手术创伤和腰部外伤。在孔子学院谈了工作,由学院领导引领到“汉学家工作室”门前,同施舟人教授互致问候后,我就看医生去了。于今思之,颇为感慨!         

  学术大师的生命力幷不止于其终年。施舟人教授的学术著作、学术经验和学术收藏,还会长久地发挥其学术影响,譬如,他当年赠我的巨著《道藏通考》,已收藏于福建师大社会历史学院,将永续嘉惠学林;施舟人教授的学生及学生的学生(学术传承上的“子子孙孙,无穷尽也”),其中包括袁冰凌教授,在学术上还会继续成长。施舟人教授的学术活力永在。              

  (作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长)